设为首页 加入收藏
沂蒙 [返回旧版]
首页
沂蒙资讯
分类信息
沂蒙拍客
二手市场
沂蒙名片
购物
沂蒙人
招聘
房产
考试资料
论坛
红色文化
民俗文化
乡镇文化农村文化社区文化企业文化商贸文化
科普文化法治文化金融文化财税文化旅游文化交通文化建筑文化老年文化
影视文化书画文化餐饮文化茶酒文化花卉文化园林文化陶瓷文化柳编文化奇石文化服饰文化
姓氏文化地名文化婚庆文化孝亲文化诚信文化慈善文化养生文化非遗文化两性文化
老莱子:高隐蒙麓 戏彩娱亲
[ 编辑:admin | 时间:2017-09-13 11:49:21 | 浏览:807次 | 来源:沂蒙网 | 作者:牧自 ]


老莱子



   琅琊为神仙福地,境内蒙山是道教名山,道经《洞天福地岳渎名山记》将其列为仙家靖庐、修仙福地,无数仙真高士在此修炼得道,开宗立派,度化世人,在中国道教发展史上具有举足轻重的地位。


   老莱子是春秋时隐士,楚人,道家著名人物,生卒年不详,民间传说“二十四孝”中“戏彩娱亲”的主角。老莱子生平事迹散见于《庄子》《史记》《高士传》等古代典籍,传有《老莱子》一书,今已不存。传说曾隐居蒙山下,与孔子就何为君子之道发生过睿智而有趣的对话,后高寿而卒。


   老莱子身世成谜,因而曾被后人视为道家鼻祖老子的别名,《史记·老子列传》即在老子传记后附了一段老莱子的简介:“或曰:老莱子者,亦楚人也,著书十五篇,言道家之用,修道而养寿也。”但毕竟出于史学家的严谨,司马迁只是存疑,未敢轻下论断。


   西晋学者皇甫谧在其《高士传》勾勒了一段较为清晰的老莱子隐居生活断面。书中提到因楚国上层内乱,老莱子避乱逃到楚国北疆蒙山之阳,在荆棘草丛间建造屋宇,用木棍树枝架起床铺,饮水食菽,垦山播种,生活清苦,却怡然自乐。有人向楚王进言,不应该让贤者四处流散成为朝廷隐患,楚王于是亲临蒙阳,邀请老莱子出仕,见到老莱子正在手工编织簸箕,大不以为然。君臣相谈良久,老莱子犹疑半晌,最后答应出山。老莱子妻子打柴归来,暗暗观察,等楚王大队人马走后,忙上前问道:“你答应了么?”老莱子点头。妻子叹息道:“难道没听过,能赏你酒肉的,也会随时赏你鞭子;能赏你俸禄的,也会随时赏你刀斧。咱们怎么能寄人篱下任人宰割呢?”说完便扔下簸箕,老莱子也跟随妻子四处迁徙,不知所终。


   道家学派另一代表人物庄子是战国时人,距老莱子生活时代较近。《庄子》中记载了老莱子隐居蒙山后,与孔子进行学术交谈的场景。老莱子弟子出外打柴,遇上孔子,归来便向老莱子报告:“老师,我在山下见到一人,上身长而下身短,伸颈曲背,两耳后贴,眼观六路,鼻孔高傲,好像天下都在胸中,却不知是谁。”老莱子说:“此人必是孔丘。快去请来。”孔子来了,老莱子劈头盖脸说道:“丘,去掉矜持的仪容和自视聪明的神态,就可以成为君子了。”孔子听罢,作揖而退,谦恭地问道:“夫子,我所追求的仁义之学还可以修进并为世人所用吗?”老莱子说:“哎!不忍一时的损伤却会留下万世奔波不息的祸患,你是本来就孤陋蔽塞,还是才智赶不上呢?布施恩惠以博取欢心并因此自命不凡,这是终身的丑恶,是庸人的行为罢了,这样的人总是用名声来相互招引,用私利来相互勾结。与其称赞尧舜而非议夏桀,不如两种情况都能遗忘,而且堵住一切称誉之门。背逆事理与物性定会受到损伤,心性被搅乱就会邪念顿起。圣人顺应事理稳妥行事,因而总是事成功就。你执意推行仁义且以此自矜又会怎样呢?”


   相传秦末孔子后人孔鲋编有《孔丛子》一书,记载孔门师徒言行。其中提到孔子嫡孙“述圣”子思与老莱子的对话。当时鲁穆公将拜子思为相,老莱子便问道:“阁下将如何事奉君主呢?”子思答道:“顺我的性情,以道相辅,不惧死。”老莱子曰:“不可顺着你的性情啊!你性情刚直又藐视不肖之徒,还不怕死,不适合为人臣子。”子思曰:“不肖之徒才薄德轻,才被人轻视。事奉君主,大道畅行言听计从,怎么还会忧惧死亡?道不行言不听,何来事君,更无所谓生死之祸。”老莱子叹息道:“你没见过牙齿么?虽然刚硬,却易磨损,舌头柔顺,却得以保全。”子思大笑道:“我不能像舌头那般柔顺,因此不能事君。”


   上述对话可以看作先秦儒家学派与道家学派的思想碰撞,同时也可以看作两种人生追求和生命意义的不同呈现。儒家典籍《大戴礼记》曾记载,孔子对老莱子极为佩服,赞叹道:“道德恭顺,为人诚信,终日言语没有闪失,邦国无道,守志无怨,安贫乐道,唯有老莱子才能做到啊!”


   至于民间传说中老莱子“戏彩娱亲”,最早见于《艺文类聚》引《列女传》,而《列女传》中只有老莱子妻劝夫拒绝楚王邀聘、洁身归隐之事,与《高士传》记载相同,并无戏彩娱亲情节。因而可以断定系民间传说,久而进入史籍。该故事情节极为简单:老莱子至孝,尽拣美味供奉双亲,七十岁尚不言老,常身穿五色彩衣,手持拨浪鼓如小孩戏耍,以博父母开怀。一次为双亲送水,进屋时跌了一跤,怕父母伤心,索性躺在地上学小孩子哭,二老大笑。老莱子因“戏彩娱亲”后成为二十四孝之一。



个人简介


  老莱子(约公元前599年一约公元前479年),春秋晚期思想家,道教人物。楚国人(湖北荆门),出生于楚康王时期,卒于楚惠王时期,著书立说,传授门徒,宣扬道家思想。和老子与孔子一个时期。另:为中国民间传说中二十四孝人物之一。道家的代表人物——老莱子。道教,是中国的国粹,是在华夏本土萌生、成长起来的宗教,究其根源,起于春秋、战国时期的道家学派。在荆沙古地域上生活的老莱子在道家形成的过程中发挥过重要作用。因为他的生活年代与老聃同时,其影响远大,堪称一代杰出的思想家。


分享到:
】 【打印繁体】 【投稿】 【关闭】【评论】 【返回顶部
[上一篇]没有了 [下一篇]王 璟:我官绝人不绝
评论
称呼:
验 证 码:
内容:
相关栏目
热门文章
最新文章
推荐文章