沂蒙丧葬习俗：吊丧

         在沂蒙当地，人从死到出殡，一般为期三天。过去富裕人家或者非常讲究的人家，长的达到七天，叫出大殡。现在，最多为三天。大部分都是头天故，第二天出殡；还有的是早上故，下午出殡。从死亡到出殡的这段时间，为吊丧过程。儿女披麻戴孝守灵，一般儿子要剃光头，戴斜角白帽，身穿白色衣服，腰间系麻绳。晚辈女性，顶塔头，束麻绳，穿白鞋，来不及做白鞋的，都要在前端的鞋面上，缝上一块白布，以示孝道。出殡前子女都要日夜守候在灵柩旁，对前来奔丧吊丧的亲友磕头相迎，并不断往火盆里添纸焚烧，保持香火不断。每天早中晚三次，故人的晚辈都要到土地庙或村外固定的地方“泼汤”。有的地方也叫“送汤”、“送路”，也有的一天五次或七次。对于“泼汤”，有许多说法，传统的和基本的说法就是希望通过这种形式，使故者在黄泉路上不受饥饿，一路走好，表达了活着的人的孝道和祝愿。“泼汤”之后一个重要的程序是“送盘缠”， 意指送上充足的路费和乘坐的工具，告诫他（她）如何一路走好。这一仪式多数在土地庙前举行，先由专门人员念“路引”，再由故者的儿子举着高粱秸向西南方向指路，口中念道：“爹啊（娘啊），你上西方大路，请你甜处安身，苦处使钱。”或“爹啊（娘啊），请你去西天，三条大路你走中间。甜处安身，苦处使钱。”连喊三遍，众人恸哭送行，并焚烧扎制的纸轿纸马和黄纸及指路秸杆。

          吊丧过程中，还有破孝和破大孝的说法，破孝是指只给故人的至亲孝帽和孝带，破大孝指凡是参加吊丧的都给孝帽和孝带。前来吊丧的人，礼数有别，至亲磕头礼拜，好友则用鞠躬的形式，表示哀悼。同时，在吊丧中，还有许多人家请吹鼓手，用各种乐器奏哀歌唱哀曲，非常隆重。现在，一些高寿老人的葬礼，称“喜葬”，不仅奏哀乐，有的还奏起了流行音乐。在临沂城和各县城，对故人的吊唁活动，程序比较简单。非常要好的朋友，专门到医院或者故人家中，向故人告别，看望慰问故者亲属；大多数同志都是到殡仪馆参加故人的遗体告别仪式。不论是农村还是城市，参加吊唁的人大都封礼钱，故人家中一一登记。在农村，至亲挚友封礼钱，一般的邻居和朋友送黄纸。在城市，参加遗体告别，除了封礼钱，至亲挚友和单位还送花圈。