传说：牛郎的出生地在费县。

牛郎的出生地在费县

在费县梁邱镇蒋家围子村的东边有一座小山叫石牛岭。相传《牛郎织女》的牛郎曾在这里放牛，和哥哥嫂子一起生活，至今石牛岭上仍留有石牛和牛郎拿着鞭子赶牛的石像。在石牛岭北边的小山上有一个石棚，石棚里有石桌子、石板凳、石碗，传说是当年牛郎在这个棚里歇歇、避雨和吃饭的地方；在石牛岭的周围的石板上处处可以找到牛的脚印，据说是牛郎放牛时留下的。

 

 

                    （图一：石牛）

相传很久很久以前，这里有个村庄叫孙家宅，村里有个叫孙守义的年轻人，父母早已双亡，只有一个弟弟从小和他一起过，嫂子待他很不好，常常叫他吃剩饭，穿破衣裳，每天天不亮就赶他上山放牛，天黑才能回家。他从小没有名字，大家都叫他牛郎。牛郎天天把牛赶到山坡上吃草，自己就在石棚里歇歇。他放的那只老牛特别听话，有时天下了大雨，牛郎就住在石棚里不回家了，老牛吃饱了就趴在山坡上。有一天快到中午的时候，老牛嘴一张说话了，它说：“牛郎，你回家吃饭吧，我就趴在这里，哪里也不去。”

牛郎听到说话声，感到很奇怪，看看周围确实没有人，知道是老牛说的。老牛又说：“你嫂子的爹来了，家里做了很多好吃的，还包了包子。”

牛郎听了老牛的话，半信半疑就回家了，回家一看，嫂子的她爹真来了，做了一桌子好吃的。牛郎也不客气，坐到桌子跟前就吃，吃完就走了！为了这，嫂子很生气。又过了几个月，家里又来了亲戚，老牛又说：“你回家吃饭吧，家里又来了亲戚。”牛郎听了老牛的话，又回家吃了一顿好吃的。就这样一来二去，时间长了，嫂子就更加生气，就想法加害牛郎。有一天，嫂子包了白面包子和黑面包子两种，白面包子里放上毒药，黑面包子里没有，她让牛郎吃白面包子毒死他。到了吃饭的时候，牛郎把老牛赶到山坡准备回家吃饭，这时老牛嘴一张又说话了：“牛郎啊，今天你回家吃饭，你要吃黑面包子，不要吃白面包子，白面包子里有毒。”牛郎记下了。回到家里一看，嫂子果然包了白面和黑面的两种包子，嫂子还说：你整天在外边放牛，风里来雨里去的，今天我包了两种包子，你吃白面的，我和你侄子不干活，吃黑面的；牛郎一边答应着一边拿起黑面包子吃了起来，嫂子见牛郎不吃白面包子，心里很纳闷，但又不好硬让他吃，只好把白面包子倒给了狗，狗吃了白面包子，一会儿就死了。

 

 

                  （图二：石棚）

日子一天一天的过，转眼之间一年过去了。一天，老牛又说话了；老牛的大体意思是，你回家给你哥哥说，分家吧，不然，时间长了，早晚会被你嫂子害死的。牛郎说：“分了家，我去哪里，怎么过呀！”

“天无绝人之路。分家时，你什么都不要，就要破牛车和我。”老牛说。

牛郎听了老牛的话把牛赶回家来，第二天就不放牛了，哥哥见了说：“兄弟，你怎么不去放牛啊！”

牛郎看着哥哥说：“哥哥，我要分家。”哥哥听了弟弟的话，说：“自从咱爹娘死了，你就跟着我和你嫂子一起过，想着，等你长大了，给你找个媳妇，你们再自己过日子，可现在，你也没娶上媳妇，怎么能给你分家啊！”

牛郎说：“我已经长大了，不能再麻烦哥哥和嫂子了，我要分家自己过。”哥哥说：“是我和你嫂子哪里对不住你？”

“不是，你和嫂子都对我很好。”牛郎说。

“那你为什么要分家呢！”哥哥看着牛郎说。

“树大分岔，人大分家。”哥哥也是知道这个道理的。再说，早晚都是分，早分比晚分好。”

哥哥见牛郎心意已定，知道劝也无用了，就说：“既然兄弟非要分，那就分吧！家里的东西让你挑。”

“既然哥哥说了，那我就挑了。”牛郎说。

“挑吧，你想要什么就要什么。”哥哥看着弟弟，眼睛红红的说。

牛郎说：“我就要这头牛和这辆破牛车。”

哥哥很生气，从小咱没有了爹娘，你现在也没成上家，你不要房子和地，以后你怎么过啊！

 

 

                 （图三：石棚）

“我什么也不要，就要这些。”牛郎很坚决。

哥哥更加生气，说：“庄东头的那两亩地给你，你好好种庄稼，等过好了，好给你成个家。”任凭哥哥怎么说，牛郎很坚决，说什么也不要。

哥哥没有办法，就按照牛郎的意思，把破牛车和老牛给了牛郎。就这样分家了。第二天，牛郎收拾行李，套上牛车就走了。哥哥和嫂子赶出来，问：“兄弟，你上哪里去？”

牛郎说：“走到哪里算哪里吧！”说着，扬起鞭子，老牛拉着破车就走了。

出了庄向西南走，就这样，他们白天走路，晚上投宿，饿了要点吃的，不知走了多长时间，不知不觉到了夏天，这天，他们来到了一个山坡前，老牛停下不走了。牛郎下了车，来到老牛的跟前，是不是累了，咱们歇一下再走吧！这时候，老牛又说话了，它说：“树林前边有一条小河，有一群姑娘正在河里洗澡，衣服在河边上放着，你去把那个花衣服抱来。”

牛郎听了老牛的话，来到了树林前一看，果真一群姑娘在河里洗澡，衣服就在旁边。牛郎过去就看见了一堆花衣服，他抱起就走。牛郎把衣服放在车上继续往前走，一会儿来到小河边，看见一个姑娘光着身子蹲在那里，牛郎问：“姑娘，你为什么不走？”

“我的衣服让你拿去了，我回不去，我要跟你走。”姑娘说。

“你跟我走，没有地方吃住，我养不起你啊！”牛郎说。

“我会织布，我不用你养。”姑娘说。

“那可不行，哪能让你养啊！我把衣服还给你，你走吧！”

“我姐姐都走了，我回不去了，我要跟你走，做你妻子。”

“牛郎吓坏了，这哪能行啊！一个漂亮的姑娘，哪能跟着我牛郎受苦啊！”牛郎说啥也不同意。

一旁的老牛说话了：“你俩是前世修下的缘分，就别推辞了。”听了老牛的话，牛郎答应了，他把衣服还给了姑娘，姑娘穿上衣服坐在车上，一起来到了一个村庄前停了下来。她们弄来了茅草和树枝盖上了房子，就在这里住下了。后来他们开垦了土地，姑娘心灵手巧，又会织一手好布，所以，牛郎就叫她织女。牛郎和织女相敬相爱，过着和谐甜美的生活。牛郎和老牛白天耕地，织女在家织布，生活富裕美满。后来，他们生了两个孩子，王母娘娘知道织女下凡许配给牛郎后勃然大怒，派下天兵捉拿织女，牛郎大哭。老牛却让牛郎披上自己的通灵牛皮追赶，牛郎忍痛照做，后登天去寻织女，从此演绎了一场“七夕”牛郎织女鹊桥下相会的爱情故事。

牛郎织女生活居住的地方在南阳城南20里处的一个村庄，叫牛郎庄。至今该村人还说，传说中的牛郎是从北方要饭来的年轻人，来庄时有一头牛拉着一辆破车，还带了一个貌美端庄的姑娘，在此搭房居住结婚生子。在牛郎庄发掘出了“神牛冢”石碑，后来村中修建了牛郎织女像，一到7月7这里就香火旺盛。如今每年7月初7这天，牛郎庄不仅传承着“炸巧果”“乞巧”“祭祀”等习俗，并且在这一天早上，老人还要把公鸡杀掉，怕它提前报晓而缩短牛郎织女相会的时间。

山东费县到河南省的南阳市650公里，牛郎套上牛车向西南方向走，大约用了一年的时间，来到距南阳20里的地方居住下来，从此演绎了一场牛郎织女的爱情故事。山东费县是牛郎曾经的出生地，至今还祖辈流传下来的牛家宅、赶牛路、牛蹄沟、牛头山等村庄；为了纪念这个通人性的千年老牛，牛郎曾经住过的山就叫做牵牛山，后改为庙山。在庙山前祖辈流传下来的饮牛坑，据说是牛郎当年放牛饮水的地方。这里无论是旱涝年份，该坑一直保持这个状态，清朝晚期还在这里建起寺庙，供大家烧香、祈祷，所以和石牛岭连接的这座山叫庙山。每年的7月初7前后，方圆十几里村庄及其周围村民，都要到寺庙前烧香祭祀、祈福求子。上世纪五十年代，许崖水库的建设，该庙被拆除。1984年，这里遇上百年不遇的大旱，当地群众都还到这里烧香、求雨。

笔者出生在石牛岭东边一个不足一里的小村庄，从小听着牛郎放牛的故事长大的。当地群众至今还保留着栽种牵牛花的习惯；据说和石牛岭相连的小庙山上生长一种花，当地人们为了纪念牛郎，就取名叫牵牛花，这里家家户户都喜欢栽植这种花。每到夏天，五颜六色的牵牛花盛开，竞相斗艳。在当地民间还流传着“上东北，下南阳”的说法，“南下”表示顺利的意思，这里所说的“南下”是指的“下南阳”和“下南湖”，这都与当年老牛拉着牛郎下南阳有关。就连大行其道“山东人闯东北”的鼎盛时期，这里的人民依旧向西南迁徙、逃荒，有些人一生有三下南阳、五下南阳的经历。据统计，自明代末期到民国时期，这里就有十余万人下南阳、南湖，至今还有近一半人在南阳、南湖居住。所有这些，都与牛郎下南阳有关。

牛郎放牛的故事在这一代流传很久，上世纪20年代为鼎盛期。因为那个年代，没有电视广播，人民的生活枯燥，听故事是最大的嗜好，人们吃过饭都要凑在一起听说书的。笔者从记事就听母亲讲牛郎放牛的故事，母亲今年95岁，她说是听她姥娘讲的，那个时代老人都会讲，都知道传说中的牛郎姓孙，至今这里周围村子还有很多的孙姓。

（注：石棚、石桌子、石板凳已破坏，没能拍下照片，牛脚印等在水中，无法拍照。）

     《温凉河》杂志社主编：周扬

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