可与共学，未可与适道。可与适道，未可与立。可与立，未可与权

           《论语•子罕》篇有这么一段话：“子曰：可与共学，未可与适道。可与适道，未可与立。可与立，未可与权”。这句话实在了不起，这应是做人做事必备的人生经验。现把这段话分句做如下白话叙述。

          “可与共学，未可与适道”。有一种人说话投机，也能做到互相理解容洽，但是只能做同学，做朋友，却不能共同走一条路干一件事情或一项事业。如果有一个事业，认为是好朋友就硬拉在一起共同做，往往是是好朋友变为乌鸡眼，成了冤家。这是因为做普通朋友交流沟通还处在同一个层级面上。如果做事业，对方就会冲破自身层级的顶层天花板，用体力做比喻：让最多只能肩负二百斤的去担当三百斤甚至更多，对方只能是 “发邪出偏”。这类人只能做啦呱喝茶的朋友，注意一定不要做共事的伙伴。

        “可与适道，未可与立”。有的人可以共同干好一项事业，但却不能够建立起长久的互惠互利文化共同体。与这种人只是某一层次阶段性的临时利益共同体。说到此处，当然还有个自我认识，自我层级的问题。有人讲了这样一个小故事：朱元璋为了坐朝廷，于是就千方百计尊崇孔老夫子。但是却不尊崇孟子，甚至还将孟子的牌位从孔庙里拿出来扔了。后来转念一想又感到这种做法不对。于是就翻开《孟子》认真阅读。当读到  “天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨”  这段话，正中下怀，认为孟子是个了不起的圣人。于是又把孟子的牌位重新请回了孔庙。

        “可与立，不可与权”。有些人可以成为长期共事的文化共同体，但无法与之共同权衡权变。这种人绝不能让其掌控重要的或是主要的权力。如清未袁世凯，先是背叛出卖了以光绪为首的革新团队，慈禧因此让其掌控了使用洋枪洋炮的新军。结果是袁世凯自我恶性膨胀，竟然谋划自己坐朝廷。于是军阀混战，天下大乱。袁世凯本人也全国人民愤怒的声讨浪潮中黯然离世。

         中国历朝历代都有这种人物。可以做高级干部，也可以一人之下万人之上。可是权力一旦集中到手，就会做出格的事。清乾隆朝和坤就是这种人物：大权在握，徇私枉法，贪污受贿。不择手段谋取私利。结果是害了自己，也害了别人。

          有的人大权在握，不只大肆谋取私利，有时还会把国家搞糟，甚至把天下搞乱。人类社会总是在重复着同一个规律，却又总是在重复着不同的故事。