沂蒙春节习俗：初一大拜年

     初一大拜年这是春节期间最热闹的一天，人们忙着大拜年。这里有年五更不关大门的习俗。家家户户都在大门口放上一根棍子，叫“拦门棍”，其用意一个是说阻挡着妖魔鬼怪不进家，另一个是挡着自己家里的金银财宝流不出去。“拦门棍”一般是除夕傍晚放上，到正月初七拿走。大年初一天还不亮，拜年就开始了。穿着新衣裳的男男女女，三五成群甚至更多的人合在一起，先是给本族的长辈磕头拜年，现在磕头的少了，多是问候祝福的话，长辈们打扮得干干净净，迎来送走一帮又一帮拜年的人。后是再到亲朋好友家相互拜年，这期间大家见面时，互相使用最多的话是“过年好”或者是“恭喜发财”。这里还有给晚辈压岁钱的习俗。给长辈拜年时，长辈要给晚辈压岁钱，据说压岁钱可以压邪气，压岁钱可在拜年时当众给予，也可在除夕夜孩子睡着时，由长辈偷偷地放在孩子的枕头底下。现在给压岁钱的习俗仍很盛行。 　　

     这里俗传正月初一为扫帚生日，这一天不能动用扫帚，否则会扫走运气、破财。如非要扫地，要从外向里扫。这一天也不能往外泼水倒垃圾，意喻破财。今天临沂一些地方还保存这一习俗，除夕这天把屋里屋外，院内院外打扫干净，年初一不动扫帚、不倒垃圾、不倒污水。

     在临沂还有“正月十五前天天都是年”的说法，这一段仍然年味浓浓，人们还处在过年的欢乐之中。比如正月初二，有“叫闺女”的习俗。初二这天，娘家要主动“叫”闺女回来。现在已约定俗成，这天，娘家不再去叫闺女，嫁出去的女儿们和丈夫、儿女回娘家拜年。娘家设宴款待，共享节日快乐。有些地方正月初二祭财神，一些个体商铺把除夕夜接来的财神祭祀一番，中午吃馄饨，俗称“元宝汤”，祭祀的供品用鱼和豆腐，祈望今年生意兴隆。初三送门神。晚上，烧门神纸。人们把年节时的松柏枝及所挂门神门笺等一并焚化。初五集市开张。这天有吃饺子的习俗，称“捏蝎子嘴”，寓意着招财进宝。有“初五吃顿面，一亩打一担”之说。旧时大小店铺正月初五开市。俗以正月初五为财神生日，认为选择这一天开市必将招财进宝。从这天起，临沂沿街商铺也逐渐开门营业，批发市场也逐渐有外地客商前来购销商品。现在很多都是选择初六开市，预示生意顺当兴隆。旧时初八临沂有“放生”习俗，就是把家里养的鱼、鸟、龟等拿到野外放生，让它们回归自然。体现了这里的人们尊重自然万物、和谐相处的品德。初九当地传说是天日，此日为天界最高神祇玉皇大帝生日，俗称“天公生”。旧时有祭玉皇、道观斋天等习俗，备清香花烛、斋碗，摆在天井巷口露天地方膜拜苍天，以求天公赐福。初十称为石头生日。这一天凡磨、碾等石制工具都不能动，也称“石不动”、“十不动”。

      春节期间，临沂民间娱乐活动丰富多彩，有声有色。主要有舞龙舞狮、踩高跷、划旱船、扭秧歌。舞龙，又称耍龙灯、舞龙灯或龙舞。临沂的舞狮表演以“武狮”为主，小狮一人舞，大狮由双人舞，一人站立舞狮头，一人弯腰舞狮身和狮尾。引狮人以古代武士装扮，手握旋转绣球，配以京锣、鼓钹、逗引瑞狮。狮子在“狮子郎”的引导下，表演腾翻、扑跌、跳跃、登高、朝拜等技巧，并有走梅花桩、窜桌子、踩滚球等高难度动作。在这方面，“龙灯扛阁”显得更有特色。发源于河东区三官庙村一带，有170多年历史，是一种龙舞和扛阁结合在一起的广场舞蹈表演形式。过去主要用于祀神和求雨。抗战时期，“龙灯扛阁”参加了欢迎八路军、新四军、解放军庆祝胜利的活动。新中国成立后，成为当地传统的文化娱乐项目。“龙灯扛阁”舞龙者每组十人或十四人，八副扛阁由十六人表演，八个成人为“下扛”，八个儿童为“上扛”，多扮成童男童女或神话故事中的人物形象。由擎珠者指挥，龙紧随龙珠舞动。动作套路有“站龙翻腾”、“卧龙翻腾”、“盘龙”、“双窜龙”、“泼龙”、“龙盘柱”等，均以“速场”贯穿连接。动作要求“窜”、“泼”一边倒，“翻腾”要抡圆，跑站记住“活”，时刻都不闲。扛阁以“走场为主”，龙舞动作激烈时，扛阁在一侧交叉变换队形；舞龙舒缓时，扛阁即插入龙队中穿行回旋。“龙灯扛阁”把龙舞和扛阁交织在一起，艺术特色鲜明，在全国独树一帜，2010年，被国务院公布为第三批国家级非物质文化遗产，还走进上海世博会。

     踩高跷， 表演者脚踩高跷，自如地作舞剑、劈叉、跳凳、过桌子等动作。扮演的人物有渔翁、媒婆、傻公子、小二哥、道姑、和尚等，扮相滑稽，虽然脚踩高跷但仍能如履平地，令人称奇。划旱船，也称跑旱船，民间传说是为了纪念治水有功的大禹的。姑娘坐于船中，做划行的姿势，一面跑，一面唱些地方小调，边歌边舞。有时还另有一男子扮成坐船的船客，搭档着表演，则多半扮成丑角，以各种滑稽的动作来逗观众欢乐。扭秧歌，流行于兰山区、罗庄区、河东区、费县一带的鲁南秧歌队，从初一到十五期间，走村串巷，或在城市的广场巡回演出。鲁南秧歌在“文革”期间曾一度中断，“文革”后又重现乡村舞台。一般说来，鲁南秧歌队有乐器队和演员两部分构成。演员分成两类，一类是舞动彩绫者，一类是扮演各种社会角色者。前者多是十七八岁的年轻人，后者多是中年人。彩绫分浅红、草绿、杏黄三种。演员通常男女间隔，不同颜色的彩绫也要间隔搭配。表演的角色主要是一些人物组合：如唐僧师徒4人、县官及县官娘子2人（有时官娘子乘轿）、秀才或乡绅1人、姜老背姜婆1人（姜老有一人扮演，姜婆为一制作假人，伏于姜老背上）、竹马旱船2人（一青年女性或少妇坐在船上，艄公手持船桨）、骑驴子的农夫1人、小炉匠1人、商人1人、老光棍1人、媒婆1人。这种组合增强了秧歌的趣味性和吸引力，是一个比较定型的组合。这里的秧歌队来自民间，具有自发性特点，近年来， 为把秧歌发扬光大，活跃城乡群众文化生活，市里年年组织秧歌会，把传统秧歌、现代秧歌、中老年健康秧歌等有机结合起来，提升了秧歌的文化品味和技艺水平。

     这些活动都是年前准备，初一上演，持续到正月十五。此外，临沂国际影视城、盛能游乐园等地还要举办新年庙会。花灯满城、游人满街，人们舞狮子、耍龙灯、踩高跷、划旱船、扭秧歌，热闹非凡、盛况空前。