沂蒙山区对祖先的祭祀习俗：墓祭

 
 
       崇拜是一种信仰，也是一种文化。临沂民间对祖先、神灵的一些崇拜，寄托着人们的怀念之情，敬仰之意，寄托着人们的美好祝愿和向往。在某些方面，虽然也带有迷信的色彩和印记，但是这种习俗却给人们带来了精神上的自慰、自安和自乐。

       对祖先的祭祀是一种家族信仰活动，是讲孝道、不忘本的美德。临沂人通过对祖先的各种祭祀活动，使人们懂得对祖先的敬仰，对死者的哀思与怀念，反思对长辈和长者的尊重、对生命的珍惜、对生者的教育与关怀，增进了家庭的团结与和谐，。
 
      这里的人们对祖先的祭祀，大致有墓祭、家祭、庙祭、年祭、遥祭等五种形式，下面先简单介绍一下墓祭。

      墓祭又称上坟，是到祖先的坟地去祭奠。这种坟地，一般称为“祖坟”，是指“土葬”形式留在外面有着标志的坟头。每个坟子的前边大多有“石供桌”，有的人家立有墓碑，墓碑上写明逝者的姓名及生卒年月日、立碑人（包括逝者的所有至亲后代）等。坟地上大多栽种松柏树，在临沂这个地方，一处坟地往往就是一片树林。有些林地的松柏树有上百年甚至几百年，坟地的植被和生态环境很好。

      墓祭，主要集中在清明节、农历七月十五、春节、故者忌日以及家中儿女婚嫁期间，等等。这几年又兴起了儿女考上大学甚至升了官时也进行墓祭。

      墓祭时，常带有纸香、点心、水果、酒烟等。到坟头，供上点心、焚香、烧纸、奠酒。有些地方祭者边奠边说一些祈祷的话、祝福的话，祭奠后在坟前跪拜。清明节扫墓，家人大多要往坟头上加土，农村称为“添坟”。在农历七月十五时，要剪纸为衣在坟前焚化，名为“送寒衣”。有些农村妇女，在墓祭时要在坟地失声痛哭一番。这种痛哭，是表达对死者的怀念与哀悼之情。所以，痛哭时，常常是连哭带说，叙说故者生前的好处和对故者的怀念之情。有的放声嚎陶大哭，哭得悲悲切切，哭得越厉害就越显得忠孝。