沂蒙山区对祖先的祭祀习俗：家祭

 
         家祭，指家庭举行祭祀，向先人表示哀悼。 宋代陆游就有“死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”之诗。

         在沂蒙山区有些人家祭时，在堂屋正中设家谱挂于墙上。这种家谱与族谱是一张图表，上面填写辈辈先祖的名字，按年代先后次序排列至今。近祖的名字，不仅“家谱”、“族谱”上要写，而且要设“牌位”。这种牌位高尺把，镶木座中，以木刻成方头或圆头碑状。简单的牌位，则是一块木板，上用毛笔写，正面写：“显考Ｘ（姓）公讳ＸＸ（名）之神主”、“显妣Ｘ（姓）太君之神主”等字样，下款写立“神主”人的儿子或孙子名，背面写祖先生卒年月日。家祭的地点，一般人家设在“堂屋”，这是指北房中间一明两暗的明房间正中，设有供桌，桌上有贡品，一般是各种菜肴、水饺馒头、新鲜果品、干果、点心。供桌上设有香炉，祭拜过程香火要一直燃烧着，寓意香火不断。晚间祭拜，或点油灯或点蜡烛，这个灯一夜不息，人们称之为“长明灯”。供桌前，有人们跪拜磕头用的布垫，在家祭时行叩拜礼用。

        家祭时间、次数、方法，临沂各地农村不完全相同。但在除夕之夜，许多家族或家庭要搞家祭。摆设祭品、烧纸焚香、奠酒，家主率其子女、儿孙，向神主行“四叩首”礼，祭别，家主要讲述先人形状、人品、业绩，诏示子孙，不要忘了列祖列宗，效法前人，继承家业，光宗耀祖。