邢兆远散文作品：执大象而天下往

       出京畿北望，寥阔的蓝天下，苍莽的阴山山脉宛若穿云破雾的苍龙，自西向东浪涛般奔涌而来，至张家口高扬起了波峰，耸起了壁立千仞的太平山。在东西太平山之间的深壑之间，岿然屹立着被誉为“万里长城第一门”的大境门。
       灿烂的阳光轻轻飘洒着，大境门透出悠然的神韵。门楼上的飞檐翘角，若雄鹰栩栩舒展着羽翼；斑驳层叠的灰砖黛瓦，似灵动的波纹轻盈闪烁。拱门的上额高悬着“大好河山”四个颜体大字，每字足有一米见方，笔锋浑厚苍劲，挥洒着旷达与潇洒。门下立着一块高为3.5米的花岗岩石碑，镌刻着清顺治皇帝亲笔写下的“大境门”三个字，飘逸着遒劲与敦厚。
       登上门楼远眺，长城顺山势而绵延起伏，盘旋在丛山峻岭之间。周边点缀着的染霞披云的烽火台、树掩石垒的瞭望塔、蜿蜒蛇曲的危磴盘纡、虎踞龙盘的卧龙亭、古色古香的边塞小镇……一个又一个地连缀成片，浑然一体，蔚为壮观。正如古诗所云：“万里雄关今犹在，两山对峙一门开，蜿蜒石龙凌空起，大好河山扑面来”。
       扼守京都之大门，连接塞北之要道。人们称大境门与嘉峪关、山海关、居庸关为万里长城四大雄关。其他三处皆称为“关”，唯独这里叫“门”，并有温馨的女儿墙映衬，别有一番意蕴。“关”凸显冷峻铁血之貌，而“门”则有“开门迎客”的和悦神采。因此人们把“大境门”，戏读为“门境大”，赋予了开阔的画面感，使“大门”与“大境”链接，让人放开了视野，舒展“道通八方”之畅想。而门额上的“大好河山”，又反向吟为“山河好大”，景象更为辽阔，意境尤为深远。  
        包容与多元同在，柔情与希冀共生。在大境门下的重镇“张家口”，往西约250公里处的另外一个长城要塞则起名“杀虎口”，名字都有一个“口”字，内涵有所不同。可见古人为大境门命名时，有意淡化了金戈铁马，刀光剑影，凸显了“门”的特性，期待着长城内外的人们亲切握手。对“长城之口”进行多维诠释，就有了全新的文化表达，从而抹浓了大境门的“亲和”人文底色。
      “边墙里，边墙外， 蒙古人吃肉我吃菜。肉换菜，真不赖，要换就去大门外”，这一在当地广为流传的古代民谣，源于一个民族心灵深处的渴望与呼唤。门下的青石板上，留下了一道道深深的车辙，镌刻下农耕与游牧不远万里相向奔赴的步履，斑驳的铁门分明在回响着一次次被敲开的清越之音。门内门外，铺展开的穿越山海、草原、戈壁、荒漠的 “万里茶道”，像充满了生机与活力的“动脉”在激越跳跃，引爆了共情的振动。古代华夏的茶叶、丝绸、瓷器、谷物、布匹等，在滚滚的车轮上，源源不断地流向亚洲腹地和欧洲；同时也迎来清脆悠扬的驼铃声，接纳着蒙古和欧洲的牲畜、皮毛、药材、毛织品、银器等；在紧密链接中，孕育出旷古奇观。
      “边兵解甲，农狎于野， 旅人夜行， 天下宁谧”“车辙行腾市井嚣”，古诗中的形象描述，映现出多民族在这里深情拥抱的场景。“和合共生”的人文在拔节生长，让大境门成为万里茶马古道上的靓丽节点，催生出张家口至蒙古乌兰巴托(古时叫库伦)的张库大道，编织出生机勃发的商路网络。形成的“贡市”与“茶马互市”产生吸虹效应，让马帮、驼队纷至沓来，人流、物流波涛滚滚。当时的大境门内外，豪商巨贾、金融票号、商家店铺云集，呈现色彩斑斓之盛景。
        古道连接心灵，架起了亚欧友谊的桥梁，谱写出一部民族融合的史诗，被马克思写入了经典文献。当年沿途草市榷场星罗棋布，支撑起似白云点点的蒙古包，满载货物的车辆休憩于此，成群成片的牛马在草原上撒欢。各类能工巧匠也纷至沓来，让浑厚饱满、釉面光亮的陶瓷，饱满生动、色彩绚丽的剪纸，融合酸、辣、咸、甜味道的莜面，热酒温润可口、熬粥色香味美、炖肉鲜嫩清爽的青砂器，以及甘醇爽神的老窖酒酿……纷纷在此扎根、开花、结果。
      “长城内外，皆是故乡”“适千里者，如在户庭；之万里者，如出邻家” 。内地人在商埠、皮都，买房子置地，安家立业，在街道周边购地皮、大兴土木，开发建设之潮涌起，诞生了以“永盛昌”、“满德堂”“三义成”等商号命名的村名和地名。大批外国人也来此开起了洋行，常驻于此，整体形似月牙，两翼呈半围合状，屋脊有镂空走兽的中西合璧的小楼，矗立在大境门内外，已凝固在文化肌理的深处。　
      “自从一统无中外，稳睡华夷百万民”，蒙、汉、回、藏等多元文化在此交流，生活习惯、民俗文化、文学艺术、菜食佳品，铺叙着相知相亲的美好故事，留下诸多温暖的印迹。 在古代壁画《备茶图》上，一名小童身着契丹人的装束，正在躬腰跪坐煮茶；两名身着汉服的风姿绰约女子，手捧茶盏，给客人奉上热腾腾的茶。从此画中可以一窥见民族融合的生活画卷，正所谓“清茶奶酒相交融，马帮驼队共驰骋”。
        在婆娑摇曳的烟火里，来自华夏各地的人们，闲暇之余围坐在一起，自拉自唱，自娱自乐，将内地的秧歌、社火、道情等艺术形式带到了这里，吸收了蒙古民族的民歌、长调、打坐腔等元素，袅袅的音乐之声增添了无穷的审美张力。梆子腔、秧歌剧、二人台等也陆续流传至蒙古，在异域讲述着中国故事。巧夺天工的非遗展品，荡漾着美美与共的悠扬交响，珍藏着多元一体的炽烈传奇。
        大境门宛若茶马古道上的心脏，在“包容”“融合”中，南来北往的新鲜血液不断流淌着。今天的大境门与“时代相约”，成为了著名的旅游景区。长城垛上，悬挂着火红的大灯笼，装点着浓浓的中国红。门前广场上人来人往，热闹非凡。街道两边，排列着鳞次栉比的文创店、艺术馆、境曲社、博物馆、古玩店等，琳琅满目的产品从这里走向更广阔的世界。来自五洲四海的宾客在此兴高采烈地敲起“顺字鼓”，祈盼天下大同，古道通畅繁荣。
       在巍峰、阔门、古道与烟火、明月、驼铃的梦幻般组合里，演绎着景阔、情烈、潮涌。沐浴着穿门而过的温润之风，顿悟《道德经》中“执大象，天下往”的含蕴：掌握“大“道”的人，天下就会向其归顺。商道载物，人道载情，文道载魂，宏大的叙事正面向未来讲述着“人类命运共同体”的故事，响亮回答着当今世界之问。        邢兆远，笔名源远，男，汉族，出生于1955年10月，山东省沂南县人，毕业于曲阜师范大学中文系。‌邢兆远是当代作家、文化学者和资深媒体人，曾任《光明日报》高级记 者及鲁南记 者站站长、山西记 者站站长，以散文创作和红色文化研究著称，代表作包括《蒙山沂水》《草长莺飞》等。